Sari la conținut

Capitolul 1 · Lecția 1.1 din 2

Romanitatea românilor în viziunea istoricilor

Etnogeneza românească, sursele ei și felul în care istoricii și polemicile politice au tratat romanitatea.

Capitolul 1: Romanitatea românilor în viziunea istoricilorConținut verificat

Pe scurt pentru BAC · 5 idei

  • Romanitatea înseamnă descendența românilor din sinteza daco-romană, formată după cucerirea Daciei de către Traian (106 d.Hr.), la nordul și sudul Dunării.
  • Retragerea aureliană (271-275) nu a golit provincia: populația daco-romană a rămas și romanizarea a continuat.
  • Vocabularul religios de bază (biserică, cruce, botez) dovedește o creștinare timpurie în forme latine.
  • Teoria imigraționistă a lui Sulzer (1781-1782), dezvoltată în secolul XIX de Robert Roesler, a primit contraargumente din toponimie, arheologie, lingvistică și logica demografică.
  • Romanitatea a devenit temă de dispută când a căpătat miză politică: în Transilvania, Supplex Libellus Valachorum (1791) se sprijinea pe vechimea românilor.
Pe această pagină5 secțiuni

Ce înseamnă romanitatea

Romanitatea românilor desemnează descendența românilor din romanitatea orientală: sinteza daco-romană formată după cucerirea Daciei de către Traian (106 d.Hr.), continuată prin romanizare și creștinare, la nordul și sudul Dunării.

Etnogeneza: etapele esențiale

  1. Substratul geto-dac, parte a lumii tracice.
  2. Cucerirea romană (106 d.Hr.) și romanizarea: limbă latină, administrație, colonizare, urbanizare.
  3. Retragerea aureliană (271-275) NU a golit provincia: populația daco-romană a rămas și a continuat romanizarea.
  4. Migrațiile și influența slavă (secolele VI-VII), asimilate de populația romanică.
  5. Creștinarea timpurie, în forme latine (dovadă vocabularul religios de bază: biserică, cruce, botez).

Izvoare care atestă romanitatea

Autori bizantini și occidentali menționează populația romanică de la Dunăre: în secolul VII Strategikonul îi numește "romani", iar în secolele următoare izvoarele îi desemnează pe români cu termenul "vlahi", nume dat de străini romanicilor din răsărit.

Romanitatea ca temă polemică

Până în secolul al XVIII-lea, romanitatea românilor era o idee larg acceptată de umaniști. Ea a devenit subiect de dispută atunci când a căpătat miză politică: în Transilvania, revendicările de emancipare ale românilor (Supplex Libellus Valachorum, 1791) se sprijineau pe vechimea și continuitatea lor. Continuitatea era deja contestată de teoria imigraționistă a lui Franz Joseph Sulzer (1781-1782), anterioară memoriului, reluată și dezvoltată în secolul XIX de Robert Roesler. Istoriografia română (Școala Ardeleană, apoi istoricii moderni) a adus contraargumente: toponimia, arheologia, lingvistica și logica demografică.

Atenție

La eseu se cere frecvent relația dintre contextul politic și discursul despre romanitate: subliniază că disputa s-a aprins exact când continuitatea a căpătat consecințe politice.

Greșeli frecvente

  1. Retragerea aureliană a mutat administrația și armata, nu întreaga populație.
  2. "Vlah" este numele dat românilor de alții; propriul etnonim a rămas mereu "român", moștenit din latinescul romanus.
  3. Teoria roesleriană aparține secolului XIX; nu o plasa în Evul Mediu.

Instrumente pentru lecția asta

Cronologia BAC: de la autonomii la UE

Toate reperele cerute la examen pe o axă interactivă: filtrează pe epoci, apasă pe un eveniment și vezi de ce contează.

Se încarcă instrumentul…

Bifează când ai terminat, ca s-o vezi citită pe toate dispozitivele.

Testează-te pe capitolul 1

Lecția în clipuri

Clipuri scurte, cu voce și subtitrări.

Folosim cookie-uri esențiale, fără de care site-ul nu merge, și cookie-uri de analiză anonimizate, ca să vedem ce pagini ajută. Detalii în politica de confidențialitate